Mais elle reste, pour le moment, dans sa configuration mentale de cloisonnement, Comment Jésus cherche-t-il, et trouve-t-il le contact? Jésus profite dun moment seul avec son interlocuteur v.8 ses disciples étaient allés en ville acheter des vivres. Evangile de Jean, 4 : La Samaritaine Changer de regard sur lautre 02 À vrai dire, ce nétait pas Jésus en personne qui baptisait, mais ses disciples. 
Apache2.4.25 Debian Server at www.diocese-bourges.org Port 443 Ils furent encore beaucoup plus nombreux à croire à cause de ses propres paroles, Alors buvons leau vive, celle qui fait vivre chaque homme, chaque femme selon la vie qui lui convient. Cette eau Elle fait un retour sur son orgueil en demandant si Jésus est plus grand que Jacob V12?? cest ici un peu ironique de sa part et répond, sous une forme interrogative, à la question de Jésus qui est celui qui parle?? Lorsque nous allons au puits, il faut veiller à nous y rendre avec un seau ouvert et vide. En effet, si notre seau est fermé ou plein nous ne pourrons le remplir. 
encore soif; mais celui qui boira de leau que je lui donnerai naura plus désire faire de même pour nous, si nous faisons la même démarche personnelle? Le rôle de la Samaritaine auprès de ses compatriotes pourrait être transcrit à laide des termes moisson neur et semeur empruntés au dialogue entre Jésus et ses disciples sur le thème de la mission en 4, 31-38. Cette femme est celle qui, à côté de Jésus, a jeté la semence préparant ainsi la moisson des disciples. Le fait remarquable de lui attribuer une vraie fonction missionnaire est encore plus évident au v. 39 : beaucoup parmi les Samaritains crurent en lui à cause de la parole de 1a femme qui attestait. Ce sont les termes mêmes que Jésus emploiera dans la prière sacerdotale pour ses disciples : Je ne prie pas pour eux seulement, mais aussi pour ceux qui, grâce à leur parole croiront en moi 17,20. Assimilée aux disciples, la femme exerce ainsi une charge apostolique en profonde connivence avec la parole de Jésus lui-même qui complète la vérité de sa démarche de réflexion intériorisée. Cet espace doit toujours demeurer en cohérence avec les valeurs dAleteia. Ta chemise blanche qui maintenant est sale.. Ou bien est-ce de la provocation: Je suis sorti dans la nuitpour rentrer en moi-même.. Cela a été très enrichissant. Nseci Par Pierre le 20 juin 2014 à 9 h 54 A vrai dire, ce nest pas ce que nous faisons qui a de limportance, mais ce qui est en amont de nos actes, dans notre pensée. Cette vérité-là, ne doit-elle pas être.