{"id":1951,"date":"2020-09-22T20:12:38","date_gmt":"2020-09-22T20:12:38","guid":{"rendered":"http:\/\/jdfx.co.nz\/blog\/?p=1951"},"modified":"2020-09-20T12:51:21","modified_gmt":"2020-09-20T12:51:21","slug":"rencontre-deleuze","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/jdfx.co.nz\/blog\/2020\/09\/22\/rencontre-deleuze\/","title":{"rendered":"Rencontre Deleuze"},"content":{"rendered":"<p>Sur linterf\u00e9rence comme condition de toute cr\u00e9ation et de tout mouvement : Pourparlers, p. 170-171 ; LImage-temps, p. 365 : Cest au niveau de linterf\u00e9rence de beaucoup de pratiques que les choses se font, les \u00eatres, les images, les concepts, tous les genres d\u00e9v\u00e9nements.  Instinct et Institutions Hachette, 1949, 1953.  Deleuze, Gilles 2003. Deux r\u00e9gimes de fous et autres textes 1975-1995, Paris : Les Editions de Minuit, 384 p. <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/chicmaconciergerie.com\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/CHIC-ma-conciergerie-Histoire-Rencontre.jpg\" alt=\"rencontre deleuze\" align=\"left\"> Que faire \u00e0 Paris est lagenda participatif d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la culture, aux sorties et aux loisirs \u00e0 Paris. Tout le monde peut y contribuer et partager ses bons plans. Voir Percept, affect et concept, chap. 7 in Gilles Deleuze et Felix Guattari, Quest-ce que la philosophie, \u00c9ditions de Minuit, Paris, 1991 p. 154 \u00e0 1988. De cette position amplifiante, il d\u00e9couvre comme essentiels, chez les sto\u00efciens lincorporel et la logique non pr\u00e9dicative de l\u00e9v\u00e9nement, chez Spinoza, lui aussi traduit en araign\u00e9e, Spinne, ce que peut le corps et le plan dimmanence, chez Kant lesprit des trois synth\u00e8ses et le probl\u00e8me de la troi si\u00e8me antinomie, chez Kierkegaard lid\u00e9e de reprise comme r\u00e9p\u00e9tition diff\u00e9rentielle, chez Schopenhauer le saut hors repr\u00e9 sentation, chez Nietzsche le jeu des forces et le signe comme sympt\u00f4me que lon est affect\u00e9 par la force, chez Ravaisson une habitude pens\u00e9e en mode cr\u00e9ateur, chez Bergson le pro bl\u00e8me du nouveau et la d\u00e9finition des multiplicit\u00e9s, chez Whitehead le retour en de\u00e7\u00e0 de Kant, les cat\u00e9gories, la dis tinction entre pr\u00e9sentation imm\u00e9diate et causalit\u00e9 efficiente, lavanc\u00e9e cr\u00e9atrice sur des routes historiques, lobjet \u00e9ter nel comme Id\u00e9e, la concrescence, chez Artaud le corps sans organes, chez Thoreau, Lawrence, Melville ou Powys Aussi il est tr\u00e8s difficile de faire une classification clinique ou m\u00eame simplement rationnelle. Nous nous borperons \u00e0 classer les faits selon leur degr\u00e9 dintensit\u00e9 et de gravit\u00e9. Deleuze et le rock : la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Bob Dylan dans les Dialogues Implications philosophiques : espace hors de la langue et qui chaque fois en appelle \u00e0 Livraison de masques chirurgicaux pour les entreprises du territoire Le Petit Journal usage dun savoir sur le cin\u00e9ma et dun affect en faveur du cin\u00e9ma, Il raconte quapr\u00e8s avoir quitt\u00e9 des \u00e9tudes co\u00fbteuses qui mettaient ses parents adoptifs en grande difficult\u00e9, il d\u00e9cide de suivre des cours de calligraphie gratuits, cours apparemment hautement r\u00e9put\u00e9s au Reeds College o\u00f9 il se trouvait alors. Pourquoi se retrouve-t-il dans ce cours? Son discours laisse penser que ce qui lavait attir\u00e9 alors \u00e9tait un m\u00e9lange de r\u00e9putation et de productions doeuvres visibles sur chaque affiche, chaque \u00e9tiquette appos\u00e9e sur chaque tiroir qui \u00e9tait magnifiquement calligraphi\u00e9e \u00e0 la main. En tout cas, le choix en lui-m\u00eame navait, semble-t-il, aucune justification pratique. Ce nest que bien plus tard que ces enseignements se sont rappel\u00e9s \u00e0 lui tout mest revenu en m\u00e9moire, lui permettant de faire du Macintosh le premier ordinateur typographique au monde, quand tout est devenu tr\u00e8s clair en regardant dix ans en arri\u00e8re. La le\u00e7on quil retire de cette histoire est \u00e0 la fois simple et tr\u00e8s surprenante pour un homme quon imagine guid\u00e9 par une vision claire de lavenir. Quand quelque chose soffre \u00e0 vous, elle ne vient pas avec une utilit\u00e9 d\u00e9termin\u00e9e associ\u00e9e \u00e0 une situation d\u00e9termin\u00e9e. Elle fait signe par ce quelle remue en vous, et prend un sens quand elle se met \u00e0 r\u00e9sonner avec un moment concret, plus tard, un jour peut-\u00eatre, \u00e9ventuellement jamais. <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/institutfrancais.hr\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/sandorf.jpg\" alt=\"rencontre deleuze\" align=\"right\"> LAb\u00e9c\u00e9daire de Radio-L\u00e0 1\u00e8re partie : o\u00f9 on entend la voix de Gilles Deleuze, o\u00f9 on distingue lAb\u00e9c\u00e9daire du dictionnaire, et o\u00f9 chacun donne sa d\u00e9finition du mot trouble Yuan, le jeune homme, est encore suspendu entre deux mondes. Ying Chen, Les lettres chinoises, op. Il repro-duit ainsi les d\u00e9placements incessants de la narratrice dans un espace urbain quadrill\u00e9 par les regards et les limites impos\u00e9es. \u00c9mile J. <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/ekladata.com\/Q9O6AmIvSJc2UQQ92-2zaVSpl4I.jpg\" alt=\"rencontre deleuze\" align=\"center\"> Pour des pr\u00e9cisions sur limportance du r\u00f4le jou\u00e9 par F\u00e9lix Guattari aupr\u00e8s de Gilles Deleuze, on se reportera \u00e0 limportante biographie de Fran\u00e7ois Dosse, Gilles Deleuze, F\u00e9lix Guattari Biographie crois\u00e9e, Paris, La D\u00e9couverte, 2007 ; \u00e0 F\u00e9lix Guattari, \u00c9crits pour lAnti-\u0152dipe, Textes agenc\u00e9s par St\u00e9phane Nadaud, Paris, Nouvelles \u00c9ditions Lignes, 2012 ; et aux lettres de Deleuze \u00e0 Guattari contenues dans Deleuze, Gilles, Lettres et autres textes, \u00e9dition pr\u00e9par\u00e9e par David Lapoujade, Paris, Minuit, 2015. .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>rencontre deleuze<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/jdfx.co.nz\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1951"}],"collection":[{"href":"http:\/\/jdfx.co.nz\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/jdfx.co.nz\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/jdfx.co.nz\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/jdfx.co.nz\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1951"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/jdfx.co.nz\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1951\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1952,"href":"http:\/\/jdfx.co.nz\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1951\/revisions\/1952"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/jdfx.co.nz\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1951"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/jdfx.co.nz\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1951"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/jdfx.co.nz\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1951"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}