Jésus nous encourage à semer, à ouvrir des cœurs pour que Dieu en fasse sa demeure. Concerné par lactivité du semeur. Lapôtre Paul rappelle : d-Il y a en nous un vide qui a la forme de Dieu. 
Bien plus tard, les sociétés religieuses et civiles fonctionneront par la suite comme témoins. Le Seigneur Jésus a fait prendre conscience à cette femme quelle ne pourrait jamais être satisfaite en passant dune relation coupable à lautre. Il lui a offert leau vive qui désaltère vraiment v. 10, 14. Cette femme ne pouvait pas connaître le prix élevé que le don de cette eau exigeait. Cest dans cet évangile seulement que Christ dit sur la croix : Jai soif 19 28. Il allait être le Remplaçant de cette femme et paierait le prix de ses péchés, afin quelle puisse avoir cette eau vive et quelle nait plus jamais soif. Or, on retrouve les mêmes caractéristiques dans le récit évangélique : 1. Jésus est ce pèlerin Juif qui arrive sur la terre étrangère de Samarie pour sasseoir sur la margelle du puits ; 2. Il engage la conversation avec la Samaritaine ; 3. Cest lui qui demande à boire ; on notera cependant quaussitôt après il propose détancher la soif de la femme ; 4. Celle-ci retourne dans son village et parle de Jésus ; 5. Le village invite Jésus à rester deux jours et si on ne parle pas de repas offert, on parle plus généralement de moissons et de semailles. Autrefois, lorsquon avait soif, il fallait se déplacer et marcher jusquau puits pour chercher leau. Son peuple est voisin du peuple juif, leur foi est finalement très proche ; juifs et Samaritains croient en un Dieu unique et respectent la loi de Moïse. 2018-2020 Communauté du Puits de Jacob. Toute reproduction interdite sans autorisation écrite. Cela a été très enrichissant. Nseci Par Pierre le 20 juin 2014 à 9 h 54 Première capsule de la série Les rencontres de Jésus. La Samaritaine qui vient chercher de leau est assoiffée, non seulement deau, mais surtout damour. Dans sa rencontre avec Jésus, une transformation sopère dans son cœur elle rencontre le véritable amour qui désaltère sa soif la plus profonde. Cette rencontre avec la source deau vive va en faire une missionnaire audacieuse. Leau fait partie des besoins essentiels de la vie, mais de quelle eau 
Le puits, dans les civilisations sémitiques, est un lieu symbolique. Dans un cadre souvent hostile fait de sécheresse et de désert, le puits est le lieu de vie. Cest aussi lespace privilégié des rencontres amoureuses voir genèse 24 ; Exode 2, 15-22. Mais, pour les familiers de la Bible, cest aussi un motif très lié à lExode et en particulier à la loi. Voir le livre des Nombres, en NB 21, 17. Mais, Jésus le sait. Je nai pas de mari, dit-elle pour faire croire quelle est libre. Tu en as eu cinq et tu es avec un homme, dit-il pour lui révéler quil nest pas dupe, mais il constate ainsi que la demande de la femme reste acceptable. Elle peut lui demander de lui donner leau quil possède. La possibilité dune alliance reste ouverte. Merci! Chaque fois que je lis ou entends ce récit commentaires si riches, comme ici, je suis étonnée de le redécouvrir.. Deux mots mont frappée ce matin : Vous adorez CE que vous ne connaissez pas, nous adorons CELUI que nous connaissons. Quel bonheur quand nous adorerons tous ensemble.. Merci à notre Pape Francois de nous montrer le chemin, dans la. Vraie humilité! Par Sowa le 20 juin 2014 à 4 h 50 
un programme grand public, généraliste, de proximité. Juste à ce moment, nous, les disciples, sommes revenus de la ville. Nous étions stupéfaits et mal à laise de voir Jésus converser publiquement seul à seul avec une femme, et avec une femme samaritaine en plus. Cela contredisait crûment nos préjugés sexiste et religieux. Tout de même, nous navons pas osé lui demander de sexpliquer. Enfin, une liberté à rencontrer autrui et à poser sur lui un regard bienveillant, le même que Jésus adresse à la Samaritaine et à tous ceux quil rencontre. Prêtre catholique et bibliste du diocèse de Luçon Vendée. Vous devriez également aimer .